【集萃網(wǎng)觀察】在華夏農(nóng)業(yè)文明的民間工藝中，藍(lán)印花布是一朵遲開的奇葩。它在明清時(shí)期才獲得充分發(fā)展，是在現(xiàn)代社會得以延續(xù)的為數(shù)不多的手工印染工藝之一。藍(lán)印花布保持了民間藝術(shù)獨(dú)特的審美情趣和樸實(shí)無華的藝術(shù)形式，其獨(dú)具魅力的造型和審美意蘊(yùn)深受普通民眾的喜愛。民間藍(lán)印花藝術(shù)特色，是現(xiàn)代藍(lán)印花布設(shè)計(jì)應(yīng)借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素，對于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藍(lán)印花布設(shè)計(jì)的理論升華有著重要的意義。
傳統(tǒng)民間藍(lán)印花布的美學(xué)特色
樸實(shí)無華、大巧若拙從民間傳統(tǒng)藝術(shù)的大環(huán)境考察，民間藍(lán)印花布藝術(shù)的產(chǎn)生并不是孤立的，它與青磚黛瓦的民居、藍(lán)白青花的陶瓷共同體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓―民族性傳統(tǒng)美學(xué)觀，尤其是近代江南的民間藝術(shù)風(fēng)貌。藍(lán)印花布藝術(shù)風(fēng)格的形成，受到了工藝、美學(xué)、社會風(fēng)尚、政治及消費(fèi)品市場等諸多因素的影響，中國先秦時(shí)期的老莊美學(xué)思想就是其中一個(gè)重要影響因素�！暗乐隹�，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。 ”
而作為中國美學(xué)奠基人的老子，上述“平淡”的審美趣味和審美理想的提出，對中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的審美取向甚至對藍(lán)印花布這樣的民間藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如：藍(lán)印花布圖案致密，空間平和，造型古樸，取之象外，虛實(shí)相生，氣韻生動，藍(lán)白素色等特征，就是老莊美學(xué)思想的具體表現(xiàn)。峭壁陡立，千巖競秀，強(qiáng)調(diào)的是一種視覺沖擊的趣味；而“視之不足見” ，則是另一種風(fēng)采。相對前者，它體現(xiàn)的是平淡，然而這一點(diǎn)恰恰是民間藍(lán)印花布的形式特征和注重功能的優(yōu)點(diǎn)所在。與獨(dú)幅的表現(xiàn)性繪畫作品不同，藍(lán)印花主要用于服裝面料、服飾面料或裝飾面料。因此，它在圖案紋樣上呈現(xiàn)出一種連續(xù)的、同向均質(zhì)運(yùn)動的、平面化的形式特征，這種特征使其適合于不同空間的不同用途。如藍(lán)印花平和的表面圖案所具有的二維特征就特別適合被單的功能。
藍(lán)印花在結(jié)構(gòu)上，重視形與形之間的起承轉(zhuǎn)合，使圖案綿綿不絕，整體穩(wěn)定。藍(lán)印花布的圖案在造型上普遍存在“拙”的特征。這一特征的形成，是受雕版工藝的限制。
因?yàn)楣そ吃诳贪鏁r(shí)需要以刀代筆，而經(jīng)刷油制成的油版又相當(dāng)堅(jiān)韌，刻畫圖案猶如傳統(tǒng)的金石篆刻，自然容易產(chǎn)生粗獷、拙樸的形式。以“拙”為美的傳統(tǒng)觀念還反映在造型上，如藍(lán)印花的鳳鳥、獅虎的造型，融合了古樸、童真的趣味，的確具有“大巧”的風(fēng)范。“同自然之妙”也是中國古代美學(xué)的一個(gè)重要命題，其核心在于一個(gè)“妙”字。她要求設(shè)計(jì)或繪畫能夠如自然“陰陽陶蒸，萬象錯(cuò)布” ，反映出生動的意境與氣韻，是一種藝術(shù)的創(chuàng)作而不僅僅是簡單的模仿。
來源：中國木工機(jī)械網(wǎng)
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