【集萃網(wǎng)觀察】近來(lái)，藝術(shù)染整在中國(guó)印染業(yè)風(fēng)生水起。深入發(fā)掘中華民族燦爛文明的工藝傳統(tǒng)，廣泛汲取世界多元文化豐富的營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)自主技術(shù)創(chuàng)新和時(shí)尚創(chuàng)意，不斷推進(jìn)人類傳統(tǒng)手工文化與現(xiàn)代染整科技的有機(jī)融合，真正形成具有中國(guó)原創(chuàng)特色和擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的藝術(shù)染整。這樣不僅可以提高產(chǎn)品的附加值，還可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
藝術(shù)染整是什么？藝術(shù)染整是區(qū)別于傳統(tǒng)扎染、蠟染、藍(lán)印和工業(yè)印染的，具有“人文染整”性質(zhì)的新興學(xué)科分支，具有藝術(shù)和科學(xué)、民藝與時(shí)尚相融并匯的多重屬性。豐富多彩的傳統(tǒng)工藝技法和標(biāo)準(zhǔn)可控的生產(chǎn)流程，具有邊緣學(xué)科交*性和工藝集成的開(kāi)放性。自由創(chuàng)作平面染色圖形、即興創(chuàng)意三維肌理美感、隨類賦彩國(guó)際時(shí)尚流行的柔性化技術(shù)，是形成藝術(shù)染整視覺(jué)差別化審美風(fēng)格的重要支撐。
藝術(shù)染整的核心工藝是現(xiàn)代扎染（一種以南通扎染風(fēng)格為代表、突破傳統(tǒng)和創(chuàng)造扎染新傳統(tǒng)的后整理工藝），筆者以染藝形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為絞纈浸染、聚集浸染、吊染、段染、數(shù)碼染整和彩色植物染工藝等。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代扎染創(chuàng)作的時(shí)候，一種或數(shù)種工藝可獨(dú)立、交*應(yīng)用，也可與涂料印花、轉(zhuǎn)移印花、電腦繡花、數(shù)碼噴繪、鐳射雕花等其他染整科技和數(shù)碼技術(shù)結(jié)合，形成極具時(shí)代特色、富于效率、柔性變化和表現(xiàn)力豐富的集成化綜合工藝，能廣泛應(yīng)用于真絲、棉、毛、麻等天然纖維和改性滌綸、交織混紡及綠色生態(tài)面料和時(shí)尚服飾產(chǎn)品深加工，并以視覺(jué)差別化的審美優(yōu)勢(shì)，支持設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)代生活方式引發(fā)的工藝休閑服裝風(fēng)格嬗變和時(shí)尚全球化，也對(duì)我國(guó)紡織面料后整理的技術(shù)升級(jí)、服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式變革提出了新的要求。e時(shí)代生活方式的巨變，人們追求時(shí)尚的個(gè)性化情感消費(fèi)，進(jìn)一步加劇了服裝產(chǎn)品差別化的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，消費(fèi)理念的成熟使同質(zhì)化和低價(jià)位產(chǎn)品讓位于具有藝術(shù)品味、檔次較高并能彰顯個(gè)性的差異化產(chǎn)品。這是藝術(shù)染整創(chuàng)新與視覺(jué)審美風(fēng)格形成的重要市場(chǎng)背景和人文環(huán)境。
藝術(shù)染整將中國(guó)民族工藝文化精神與紡染科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理和數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)視覺(jué)差別化的審美創(chuàng)造和現(xiàn)代扎染研發(fā)，成為深受服裝、家紡設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的一種全新的工藝表現(xiàn)形式和創(chuàng)意設(shè)計(jì)手段。近年來(lái)，以南通扎染優(yōu)雅精致、色韻豐富的時(shí)尚風(fēng)格為代表的中國(guó)現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)群的崛起，初步形成了獨(dú)具中國(guó)文化特色、服務(wù)于國(guó)際主流時(shí)尚的藝術(shù)染整全新業(yè)態(tài)。這種藝術(shù)的、個(gè)性化的面料、服裝后整理技術(shù)，通過(guò)發(fā)掘東方藝術(shù)的意境美和西方藝術(shù)形式感，關(guān)切、理解和滿足現(xiàn)代人精神層面的人文關(guān)懷之需。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外時(shí)尚面料、服裝設(shè)計(jì)在面料再造和文化創(chuàng)意方面受到了業(yè)界重視。無(wú)論是在pv展上，還是在國(guó)內(nèi)的時(shí)裝展示中，令人驚嘆的不僅是紡染高新科技帶來(lái)的面料功能性突破，還有一種鮮明的區(qū)域民族文化風(fēng)格傳達(dá)出的具有藝術(shù)個(gè)性的新外觀和形式美。從新品設(shè)計(jì)中，我們深切地感受到了素有"藝術(shù)染整"之稱的現(xiàn)代扎染工藝文化的魅力，同時(shí)可以看到，這種探尋傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意念有機(jī)結(jié)合的工藝，受到了中外設(shè)計(jì)師前所未有的重視和應(yīng)用。
2005年，國(guó)家紡織產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中心在《2005中國(guó)紡織產(chǎn)品開(kāi)發(fā)報(bào)告》中指出：藝術(shù)染整在我國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)鏈中，介于紡織染整后整理與時(shí)尚工藝服裝和家紡產(chǎn)品的終端市場(chǎng)之間，是順應(yīng)和滿足后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化消費(fèi)需求誕生的一種新的染整文化，展現(xiàn)出紡織服裝產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)手工形態(tài)走向現(xiàn)代工業(yè)化，繼而進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代新的文化回歸和螺旋式上升的歷史發(fā)展軌跡，具有現(xiàn)代科技與藝術(shù)創(chuàng)造互滲共生"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的鮮明時(shí)代特征。它對(duì)打破我國(guó)紡織企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)中低檔面料出口加工的路徑依賴，促進(jìn)紡織企業(yè)關(guān)注面料原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力、時(shí)尚創(chuàng)意能力的提高，正確導(dǎo)入產(chǎn)品個(gè)性化、染整藝術(shù)化、工藝差別化的競(jìng)爭(zhēng)思路，增加出口產(chǎn)品附加值。
藝術(shù)染整工藝創(chuàng)新和視覺(jué)審美差別化風(fēng)格的形成，為我國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)順應(yīng)市場(chǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、提高產(chǎn)品附加值，獲得新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)提供了新的發(fā)展出路。
作者：華藝 頻道：包裝印刷
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