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　　一、“藝術染整”的全新解釋

　　“藝術染整”是相對傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝和機械工業(yè)染整提出的一個全新概念，是扎染、拓印、轉移壓皺、即興手工噴繪、涂鴉式繪制和拔色等新興手工工藝集群的總稱：即在各種紡織面料和成衣上運用現(xiàn)代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊工藝手法相結合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術實踐活動①。這是一個動態(tài)和開放的體系，與現(xiàn)代工業(yè)染整產(chǎn)品外觀差別化，是它最重要的設計思想�！八囆g染整”與傳統(tǒng)扎染和機械工業(yè)染整相比較，其內(nèi)涵和外延呈現(xiàn)出一種“當隨時代變化”的無限性，展示出兼容東西方文化、并蓄傳統(tǒng)現(xiàn)代技法的藝術魅力，體現(xiàn)出跟蹤當代前沿科技、追求個性化成衣染整加工的創(chuàng)新精神。

　　由于“藝術染整”的一系列技法都是在扎染工藝基礎上拓展的，習慣上人們就稱之為“現(xiàn)代扎染”。

　　二、“藝術染整”的工藝沿革

　　中國的傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印花布工藝并稱“國粹三染”。傳統(tǒng)扎染在云南大理至今保持得比較純粹，它在本白色土布上摹繪畫稿，用針線縫制：如手工平縫、折縫、柳縫等技藝，是以線條為主的造型技法；點粒扎花：是一目、四卷、關東絞等特殊扎法積點成線、疏密成面的圖形構成；帽子：在花型處點色或留白，用一種耐高溫PVC薄膜將花型部位包扎起來達到防染目的。蠟染以貴州及四川自貢影響最大，一般以石蠟、蜂蠟按一定比例配好熱融后，用勺、刀和筆將液態(tài)蠟在布面上按圖案定位進行刷繪形成保護層，在染色中產(chǎn)生防染效果并形成“冰裂紋”特征的花型。而藍印花布則以江蘇南通等地為代表，其工藝原理是用豆粉漿按花型版定位涂印在面料上形成防染層，經(jīng)靛藍染色形成深底白花的一種民間傳統(tǒng)染色工藝。

　　它們以統(tǒng)一的靛藍色調、獨特的防染技藝在粗服素布上釋情抒懷，表現(xiàn)題材多從歷史繼承、民間采風，裝飾圖案設計常以鄉(xiāng)村民間喜聞樂見的人物、動植物圖形及遠古圖騰變形入畫，廣泛應用于旅游工藝品及民族服飾產(chǎn)品的設計開發(fā)，形成了具有中國民族特色的工藝品系，并以自我表現(xiàn)的原始張力和質撲清新的視覺效果在日本和歐美占有一定的傳統(tǒng)市場。但是，“三染”的這種工藝屬性決定了它的產(chǎn)業(yè)性質：首先，傳統(tǒng)服飾產(chǎn)品的審美趣味遠離現(xiàn)代生活，單調原始的工藝表現(xiàn)和技術手段無法演繹瞬息萬變的時尚流行；其次，作坊式的生產(chǎn)方式不能適應現(xiàn)代市場節(jié)奏和激烈的市場競爭；再次，由于所用染料的單一性和染色工藝的局限性，染色質量得不到保證，制成品的服用性能較差。過去國內(nèi)曾有過蠟、扎染時裝化嘗試，頗具實力的廠家還在國內(nèi)大型展會舉辦時裝秀場，但因風格過于夸張、工藝趣味遠離現(xiàn)代市場流行，并不符合現(xiàn)代人的生活方式，故歸寂靜。

　　然而，“國粹三染”傳統(tǒng)紡染工藝技法獨特的活動行為方式卻是中華民族的珍貴寶藏，其“民族性”傳達出東方文化“天人合一”的自然觀，更令在躁動喧囂現(xiàn)代職場打拼的白領動容。面對傳統(tǒng)工藝，怎樣“遺貌取神”，精研其詩化創(chuàng)意“古為今用”于現(xiàn)代設計，很有意義。

　　現(xiàn)代扎染憑藉對未來服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展走勢的敏銳洞察和敢于對傳統(tǒng)經(jīng)典說“不”的特立獨行的創(chuàng)新精神，跳出民間傳統(tǒng)工藝老路，并在堅持繼承傳統(tǒng)工藝精華的基礎上，融匯現(xiàn)代印染科學技術和先進手段，實施切入現(xiàn)代時尚服飾、工藝表現(xiàn)多元化、生產(chǎn)工業(yè)化、市場國際化的戰(zhàn)略調整�，F(xiàn)代扎染工藝融入歐美主流時尚服飾和流行紡織面料的成功，是從傳統(tǒng)“三染”工藝的“靛藍情結”向現(xiàn)代時尚“商業(yè)運作”轉軌的成功，是由藝人習慣性心傳口授式的手工作坊生產(chǎn)，向現(xiàn)代企業(yè)科學與藝術互滲共生的技術美學成果應用和全球化經(jīng)營戰(zhàn)略轉型的成功。

　　三、“藝術染整”的原創(chuàng)技術

　　現(xiàn)代扎染通過規(guī)范設計，將“國粹三染”獨特的紡染活動行為方式與現(xiàn)代染整科技交叉整合，并組織成工業(yè)化的生產(chǎn)形態(tài)，每件成衣均需經(jīng)訓練有素的“藝人”制作和先進的科技手段加工。這種由傳統(tǒng)“女紅”和“畫師”們運用多種工藝技法激情原創(chuàng)產(chǎn)生的特殊工藝之美，是對傳統(tǒng)三大染色工藝的秉承、揚棄和拓展，又為現(xiàn)代印染工業(yè)設備理性克隆所無法企及，具有以下幾個顯明的原創(chuàng)技術特征：

　　1、自由設計成衣染色圖形

　　與傳統(tǒng)扎染工藝不同，作為“藝術染整”核心工藝的現(xiàn)代扎染，在綠色環(huán)保、染色牢度標準、染色生產(chǎn)工流程及其控制方面均具有現(xiàn)代染整產(chǎn)業(yè)的特征，因而能適應經(jīng)濟全球化對服裝產(chǎn)業(yè)的要求。

　　現(xiàn)代扎染在面料和服裝染色圖形的創(chuàng)意設計方面，因無需工業(yè)化印染制版的特點，工藝自由，極具效率。根據(jù)市場流行導向和設計意圖，現(xiàn)代扎染工藝可以在較短的時間內(nèi)完成大量的實樣方案提交買家優(yōu)選確認，下單后即迅速投產(chǎn)并能衍生出多種配色方案和圖案花型，形成多品種、小批量的系列優(yōu)勢。尤其是成衣染色工藝的圖形創(chuàng)造，其原創(chuàng)性質，似乎是“藝術染整”的專利。在設計題材選擇、創(chuàng)作靈感溯源和東西文化意蘊的傳達方面，現(xiàn)代扎染工藝不拘成法的技藝表現(xiàn)與現(xiàn)代平面構成理念融合形成的發(fā)散式思維，極大地拓寬了設計師圖形創(chuàng)造的視野；對東西方文化意境、形式的理解和對流行藝術的參悟，是圖形造化靈感不竭的生命之泉�！八囆g染整”這些工藝屬性，對富于激情的設計師來說，有著海闊憑魚躍、天高任鳥飛般的創(chuàng)意自由。僅在平面圖形設計方面：漸染高調處理形成的漸變，可以傳達出春暖江南優(yōu)美的情愫；注染潑彩強烈的視覺沖擊，有如藝術大師海粟老人的一硯梨花春雨，潑濕了黃山松濤云海；運用傳統(tǒng)纏絞浸染產(chǎn)生的抽象紋理，依偎著交錯顫動的線條和神奇變幻的色光層次，仿佛莫奈“日出”的印象；而源于現(xiàn)代西方即興涂鴉的“洋為中用”，疑是另類T恤迸發(fā)的搖滾節(jié)奏；那噴拔水洗造化出的歷史年輪，卻似設計師“逝者如斯”的徹悟!像扎拔、雕拔、轉印、刷繪、噴染等“藝術染整”家族中的成熟技法不勝枚舉。這些濃縮著東方傳統(tǒng)文化哲思和富于西方現(xiàn)代氣息的原創(chuàng)染整語言，給了設計師“思接千載”的自由暢想和“神游八極”的市場空間。

　　2、即興創(chuàng)意三維肌理美感

　　由日本國際著名時裝設計大師三宅一生創(chuàng)意“Pleate Please 給我褶裥”，打破了高級成衣平整光潔的傳統(tǒng)定勢。他根據(jù)不同的目的，設計了簡便、輕質、易保養(yǎng)、免燙的三種褶：SPLASH TWIST和PLEAT PLEASE三種新面料，倍受人們的追捧，掀起一場前所未有的流行革命②。

　　融入歐美時尚流行，不斷創(chuàng)新工藝引導市場，是“藝術染整”的重要課題。我國現(xiàn)代扎染工藝科研、設計人員歷經(jīng)多年探索，在工藝實踐和理論研究方面取得了國內(nèi)外領先的階段性成果；在對產(chǎn)業(yè)流程優(yōu)化、面料應用研究方面，都超越了“一生褶”的范疇。三維肌理創(chuàng)造方面，現(xiàn)代扎染在嘗試多種皺褶工藝突破二維模式的同時，更強調與平面扎染及其它相關工藝的嫁接，通過“推陳出新”形成的自主開發(fā)核心技術，能適應不斷變化著的國際市場對面料和服裝的需求。

　　以即興創(chuàng)意三維肌理美感為特征的后整理手段，應注意兩點：A、積極選用新型面料。三維肌理美感創(chuàng)作原理是將面料和服裝按工藝設計要求聚合皺褶后，經(jīng)高溫高壓獲得穩(wěn)定的外觀造型，形成與一般時裝完全不同的“另類”風格。這種工藝因色彩、款型、肌理、手感和工藝參數(shù)難控制而對面輔料要求較高，一般需從意大利、日本和韓國進口。因此，不斷開發(fā)新的花式品種適應目標市場，突破進口面輔料工藝壁壘，努力降低成本，是提高產(chǎn)品國際競爭力的關鍵。積極采用國產(chǎn)新型面料并對其進行優(yōu)化試驗，從中優(yōu)選出肌理豐富、功能互補、成型記憶好和性價比高的國產(chǎn)面料替代進口，創(chuàng)設科學和便于檢索的技術參數(shù)數(shù)據(jù)庫，建立能滿足歐美市場流行的開放式面料實驗模型十分必要。通過反復實驗，初步歸納出這樣的結論：含滌成份30%左右的各類針織經(jīng)編和梭織厚薄面料，經(jīng)篩選后均可采用，但選擇和創(chuàng)造與面料特性相適應的皺褶工藝是完善工藝的核心技術。目前，經(jīng)優(yōu)選常用的國產(chǎn)面料如：改性滌綸面料、混紡交織面料、經(jīng)編新型面料和電繡衍縫深加工面料等。通過批量生產(chǎn)實踐，成型記憶效應良好、性能相對穩(wěn)定。

　　進口面料國產(chǎn)化和面料組份多元化的拓展，應從挖掘材料“語義”出發(fā)，在充分表現(xiàn)面料質感的基礎上，豐富三維肌理語匯、創(chuàng)造時尚服飾“新外觀”，提高成衣服用舒適度，最大化地滿足現(xiàn)代人對服飾時尚的精神需求。因此，在詮釋現(xiàn)代設計理念、彰顯中國原創(chuàng)精神、挖掘產(chǎn)品人文內(nèi)涵等方面，面料探索實驗已超出了本身的意義。

　　B、不斷創(chuàng)新工藝技法。三維肌理形式的不斷創(chuàng)新是皺褶服裝的生命。工藝技法能否適應面料變化，技法創(chuàng)新是關鍵。

　　在對面料和服裝平整光潔的二維外觀進行“整容再造”時，根據(jù)面料和設計風格不同，運用現(xiàn)代扎染中浸、注、拔、噴、繪等多種平面技法與三維工藝技法交叉互滲，產(chǎn)生出“萬花筒”般無數(shù)種組合方案，能啟迪設計師即興創(chuàng)意的靈感，工藝創(chuàng)新的“乘法”效應，常在這種“遷想妙得”的狀態(tài)中誕生。另外，結合面料本身質地，在立體成型工藝方面創(chuàng)造性地開發(fā)出熱敏輔料成型法、噴繪絞纈高溫成型法、聚集壓延轉移印花成型法和數(shù)次成型整合法等工藝，極大地豐富了三維設計語言，并將“藝術染整”的工藝表現(xiàn)力提升到新的高度。

　　即興創(chuàng)意三維肌理美感的設計思想，以優(yōu)選新型面料和不斷創(chuàng)新工藝技法為雙翼，在“褶的飛揚”三維時裝系列中，歐風典雅絲絨拔染的高貴、淑女青春滌絲電繡熱敏處理的娟秀、西部牛仔滌棉絞噴的豪放和前衛(wèi)朋克麂皮轉印張揚的個性，獨具藝術魅力，領潮休閑市場。作為成衣后整理的三維肌理創(chuàng)新工藝，季節(jié)上容納四季，面料適應范圍廣泛，在常規(guī)產(chǎn)品的利潤空間越來越小的今天，其面料再造和成衣藝術性二次開發(fā)的原創(chuàng)功能，為現(xiàn)代工業(yè)染整難以替代。

　　3、隨類賦彩國際時尚流行

　　世界紡織貿(mào)易格局發(fā)生了變化，現(xiàn)代物流的發(fā)展和零售業(yè)態(tài)勢的改變，使中間貿(mào)易環(huán)節(jié)減少，生產(chǎn)至最終消費的距離大大縮短。因此，面料與最終制品的結合更加緊密。

　　國內(nèi)時裝設計師非常羨慕國外設計師選擇面料的自由，常為國內(nèi)面料生產(chǎn)與服裝設計脫節(jié)所困擾。具有面料和成衣染色圖形創(chuàng)造一體化功能的“藝術染整”，集市場、面料、服裝三位創(chuàng)意于一體，熔面料、服裝設計于一爐，賦予設計師“隨類賦彩”的自由。掌握現(xiàn)代扎染語言的服裝設計師，通過市場考察、媒體展會、時尚秀場及互聯(lián)網(wǎng)絡捕捉到市場流行訊息，能在最短的時間內(nèi)將自己的創(chuàng)意表現(xiàn)出來，形成市場與生產(chǎn)、形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。這種探聽市場呼喚和投入了設計師激情創(chuàng)意開發(fā)的產(chǎn)品，和梵高（Vincent Van Gogh）油畫名作“向日葵”中燃燒和躍動筆觸的節(jié)奏一樣，具有攝人心魄的力量并呈現(xiàn)出鮮明的藝術個性。不同的只是：“向日葵”是藝術家的為“我”，現(xiàn)代扎染工藝卻是設計師為“他們”的。服裝設計師從洞察市場流行走勢、選制合適面料到服裝最終完成，皆因自身獲得了藝術、技術的自由成為流行時代的弄潮兒。

　　自由運用現(xiàn)代扎染語言進行創(chuàng)意的時裝設計師，在“藝術染整”為之提供的充滿靈性的創(chuàng)意空間，始終牽引著放飛在時尚藍天的風箏之線。

　　四、“藝術染整”的工藝魅力

　　1、順應時代發(fā)展潮流

　　隨著歐陸休閑風潮的全球盛行，休閑服裝概念的內(nèi)涵和外延將不斷得到豐富和擴展。商務休閑、運動休閑、家居休閑、旅游休閑等服裝新概念的推出，既給市場帶來了前所未有的活力，也為現(xiàn)代扎染帶來了新的商機。

　　由于休閑自由的著裝風格本身即摒棄現(xiàn)代工業(yè)標準化的克隆和冷漠，表現(xiàn)在服飾審美價值取向上，人們會挑一些區(qū)別于現(xiàn)代紡織印染審美共性的圖形，選部分扎染、特種轉印、噴繪、雕繡、做舊等工藝制作出特殊風格的服裝來滿足自己的心理需求。歐美流行的這種風格，是現(xiàn)代文明在服裝文化上的表現(xiàn)，植根于他們的現(xiàn)實生活之中，國泰民安、民主自由是其不竭的源頭活水。隨著經(jīng)濟全球化進程加快和我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，休閑一族和國內(nèi)休閑服裝市場應運而生。順應時代的發(fā)展潮流，休閑服裝流行也會對我國服裝產(chǎn)業(yè)的結構調整產(chǎn)生巨大影響�！八囆g染整”因其濃厚的人文色彩和豐富柔性的工藝表現(xiàn)，在休閑服裝產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展中應有自己的準確定位。

　　2、領導服裝流行趨勢

　　國內(nèi)面料在設計創(chuàng)意和工藝創(chuàng)新方面與發(fā)達國家存在很大差距，特別是面料后整理一直不能滿足中、高檔服裝的需求。面料低檔化、同質化現(xiàn)象嚴重。目前，國產(chǎn)面料原創(chuàng)性少和對國際流行機制的淺層理解，已成為制約設計師發(fā)揮天才創(chuàng)造和我國服裝品牌國際化的“瓶頸”。

　　現(xiàn)代扎染在充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢的同時，依靠現(xiàn)代印染科技和設備的支持，廣泛應用于真絲、棉、毛、麻、天絲、大豆纖維、腈、錦、滌、粘等各種天然、化學纖維或混紡、交織面料和成衣，完全無礙地融入了現(xiàn)代休閑服飾潮流。同時，現(xiàn)代扎染能根據(jù)市場最新的流行預測迅速反饋并利用互聯(lián)網(wǎng)獲取全球性資訊、應用計算機輔助設計系統(tǒng)進行最新配色方案和圖形創(chuàng)意；運用現(xiàn)代扎染絞、褶、浸、注、繪、噴、拔、刷等獨特工藝技法、借鑒平面構成和現(xiàn)代繪畫藝術的表現(xiàn)手法對面料進行“整容再造”和藝術再現(xiàn)，創(chuàng)造出“有意味的形式，常以浮雕般的質感、潑彩暈化的寫意效果和出神入化的抽象構成令國外高檔紡織印染面料仿而卻步，顯現(xiàn)出別開生面、兼容東西方文化的藝術個性�！八囆g染整”以獨特的原創(chuàng)工藝語言，取得了世界服裝流行趨勢的“發(fā)言權”。

　　3、滿足服用“個性”需求

　　根據(jù)著名的設計需求馬斯洛層次，人們在生理和心理方面的需求是按照從下至上的層次這樣來排列的：生理需求范疇：生理需求─安全需求，心理需求范疇：社會需求─自尊需求─自我表現(xiàn)需求。最下面的需求是最基本的，而最上面的需求是最有個性、最高級的③�，F(xiàn)代扎染靈活多變的工藝表現(xiàn)，比較適應人們對著裝的“個性”追求。設計師為了滿足現(xiàn)代人自我表現(xiàn)、求新求變的消費心理，創(chuàng)意時探索新的藝術“語言”，采用非常規(guī)染整手段來設計各種特殊肌理效果，傳統(tǒng)手工技法的“工藝復興”也就應時而生。生產(chǎn)中，新款扎花工藝常需同時組織數(shù)千人操作，這種獨特的紡染活動行為方式所耗用的勞動力成本，同“藝術染整”的技術壁壘一樣，是歐、美、日等發(fā)達國家無法承受和突破的。同時，具有勞動密集型和染整工業(yè)化二元特征的現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)，在給我們技術壁壘優(yōu)勢和成本優(yōu)勢的同時，還在促進區(qū)域經(jīng)濟繁榮、緩解城市嚴峻就業(yè)形勢、提供工人再次上崗機會、吸納農(nóng)村富余勞力和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟遷移方面，對社會做出了很大貢獻。因此，從社會學、經(jīng)濟學的意義上看，“藝術染整”同樣展現(xiàn)出迷人的工藝魅力。

　　五、“藝術染整”的前景展望

　　1、積極開拓廣闊的潛在市場

　　藝術與科學比翼連理的 “藝術染整”語言，適應現(xiàn)代人的生活方式、會意現(xiàn)代人的生活態(tài)度，回應最新國際紡織流行的呼喚。在此基礎上，它成功地將扎染等傳統(tǒng)工藝開發(fā)成為一種能最大化地滿足現(xiàn)代人對流行服飾、面料后整理等個性需求和卓越品質追求不可或缺的現(xiàn)代工藝產(chǎn)業(yè)，其工藝內(nèi)涵和外延呈現(xiàn)出動態(tài)和開放的態(tài)勢。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，在世界最大的德國杜塞爾多夫“CPD”專業(yè)成衣博覽會和中國香港國際時裝節(jié)上，休閑風格的成衣比重已經(jīng)過半；國內(nèi)所有服裝展會和展位，無論規(guī)模大小，似乎隨處可見現(xiàn)代扎染神氣的時尚表情。但與歐、美、日等發(fā)達國家相比，我國現(xiàn)代扎染面料、服飾的產(chǎn)業(yè)化進程相對滯后，可能與我國設計師對現(xiàn)代扎染的關注程度和某些認識誤區(qū)有關。其實，現(xiàn)代扎染工藝在圖形創(chuàng)意的杰出表現(xiàn)之外，無論是在綠色環(huán)保、色牢度標準的國際化程度還是對歐美紡織、服飾市場流行趨向的同步跟進方面，絲毫不遜于國內(nèi)外對現(xiàn)代紡織印染工藝的要求。因此，積極挖掘國內(nèi)潛在市場，是現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。

　　2、不斷創(chuàng)造獨特的“有意味的形式”

　　現(xiàn)代扎染為時尚服飾進行“藝術染整”的定位，要求我們深入探究西方現(xiàn)代藝術和前衛(wèi)流行藝術對服裝審美價值形成的影響。

　　本世紀初出版的英國著名視覺藝術評論家克萊夫•貝爾（1881-1966）在《藝術》中提出的“藝術乃是有意味的形式”的命題，已成為西方現(xiàn)代美學中流行的口頭禪，而且被公認為現(xiàn)代派藝術理論的柱石④。作為現(xiàn)代生活方式重要表征的服飾文化，引導世界潮流的地區(qū)始終是歐洲和美國，特別是歐洲。因此，國內(nèi)在自主研發(fā)適應歐美休閑服裝后整理高新技術的同時，尤需在設計理念方面與西方文化相融�，F(xiàn)代扎染與工業(yè)印染最大的區(qū)別在于其圖像抽象味濃，摹形寫意因“女紅”“畫師”們手工藝的特征，點、線、面等造型元素于“傳神寫照”外，獨具“形式美”而耐人尋味。進入生產(chǎn)流程的不同面料或成衣在工藝設計規(guī)范下，通過與染料、涂料、助劑相遇產(chǎn)生物理性質的毛細效應、交聯(lián)效應、防染效應和化學性質的染色效應和氧化還原效應等，使圖形“妙在似與不似之間”而得東方寫意與西方抽象意蘊，絢爛至極，美不勝收。這種流動、變幻著的線條、色彩及相互構成的形式關系，與西方現(xiàn)代藝術的審美價值取向是一致的。

　　3、運用差別化戰(zhàn)略切入西方主流市場：

　　美國著名經(jīng)濟學家邁克爾•波特在《競爭優(yōu)勢》一書中提出，企業(yè)可能擁有的兩種競爭優(yōu)勢就是成本優(yōu)勢和產(chǎn)品差別。我國大部分傳統(tǒng)企業(yè)都在努力控制自身的成本，而忽視了產(chǎn)品差別優(yōu)勢，結果造成了目前許多行業(yè)和生產(chǎn)能力超過市場容量，超過了市場消費需求，而產(chǎn)品結構不合理，缺乏市場競爭力⑤。

　　走向未來的現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)，應以市場為目標、科技做先導、文化作底蘊，產(chǎn)品開發(fā)積極實施差別化戰(zhàn)略，產(chǎn)品風格主動與常規(guī)紡染拉開距離，形成自己獨特的競爭優(yōu)勢。同時，現(xiàn)代扎染在運用信息技術改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟提升管理平臺、熔鑄現(xiàn)代企業(yè)文化理念、打造現(xiàn)代扎染工藝品牌和實施綠色環(huán)保戰(zhàn)略方面，應自覺與國際紡染標準趨同，使該產(chǎn)業(yè)進入良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展的健康軌道。企業(yè)運作，亦需融入信息化程度很高的歐美服飾流行圈，并在商務方式、財務管理、生產(chǎn)計劃、設計理念、工藝研發(fā)等方面，全方位導入網(wǎng)絡化管理并在信息流的吸納與釋放中，緊握市場“無形的手”。

來源：印染在線

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